野尻抱影による宮沢賢治作品の 註解

　

上原　貞治

　

　

　 日本の文学関係者で天文や天体の魅力を伝え読者を魅了した人というと、野尻抱影、宮沢賢治、稲垣足穂の３人の名が挙げられる。いずれもひと言ふた言ではそ の評価の一端さえ語ることの出来ない巨人であり、また、この３人は、人と星の関わりの方向性をそれぞれまったく異にしている。筆者は前回、「稲垣足穂の天文普及活動」（「銀河鉄道」WWW版第33号） を掲載したが、今回は、残る２人、野尻抱影と宮沢賢治両人のあまり知られていない関わりについて調べたことを述べる。

　

１．宮沢賢治全集註解の事実

　野尻抱影（1885-1977）と宮沢賢治(1896-1933) の生涯および活躍時期はオーバーラップしているが、後で見るように２人は会ったことはないという。また、賢治が生前に発表した作品は限られているから、抱影は賢治の生前に賢治の作品を読んだことがなかった可能性が高いだろう。一方、賢治は抱影の星座解説本などを読んだと推測されるが、はっきりとした証拠については聞いたことがない。しかし、ここで取り上げるのは、賢治の死後に抱影が行った仕事についてである。

　抱影が賢治についてどのような感想を抱いていたかを知るよすがとなる資料は今日では極めて乏しい。しかし、抱影は、賢治の死後に出版された宮沢賢治の作品の全集に註解をつけたことを自ら述べている。その記述は、抱影が弟子の草下英明の著書『宮沢賢治と星』（昭28)に与えた序文にある[1]。以下その部分（「序」の前半）を引用する。

　

　 宮沢賢治氏の詩や童話に、星座と星が実に自由に、時には奔放に採り入れられていることは、私たち天文ファンを常に驚嘆させる。而も日本に於けるこの趣味の萌芽期に、「銀河鉄道の夜」「よだかの星」などの名作を書いた博識とファンタジーとは永く記憶さるべきだろう。私は曾って藤原嘉藤治氏から依頼されて、全集の為めに天文関係の言葉を註解した。しかし屡々迷路を引き廻されたり、氏の創作らしい星座や星にもぶつかって、疑問に残ったものも少くなかった。

　

　つまり、野尻抱影は、藤原嘉藤治が編集に関わった全集に註解をしたというのである。

　

２．どの作品に註解がつけられているか

　『宮沢賢治と星』の発行以前に出版された宮沢賢治の全集で藤原が編者に名を連ねているのは、文圃堂書店「宮澤賢治全集」（昭9〜10)と十字屋書店「宮澤賢治全集」（昭14〜19）の２種である。今回、筆者は、この２つの全集の全巻に目を通したが、作品に出てくる言葉に註解がつけられていたのは、十字屋版全集の第一巻と第二巻の２冊のみであった[2]。そこには、確かに天文関係の用語がピックアップされ、註がついていて、これらが野尻抱影によって与えられたということなのであろう。以下これについてさらに詳しく調べてみた。

　十字屋版全集第一巻、第二巻のそれぞれの巻末に「語註」があり、そ れぞれの先頭ページに藤原嘉藤治の「語註に就て」という説明と凡例がある。先頭ページの内容は両巻で同じである。ところがそこに野尻抱影の名は出ていないし、全集の他の部分のどこにも野尻抱影の名はない。だから全集を見ただけでは野尻抱影が賢治作品に語註をつけたかどうかはわからない。

　今のところ草下著『宮沢賢治と星』の序文以外に抱影が註解をした事 実の根拠を求めることはできていない。この序文は昭和50年に再刊された学芸書林版『宮沢賢治と星』では省略されている。昭和28年版は500部限定の自費出版であったので、抱影が賢治作品に訳註をつけた事実はあまり知られていないと思われる（と申す私は宮沢賢治の研究家ではないので、有識諸氏のご批判をたまわりたい）。

　次に、抱影が註解をつけた賢治作品であるが、十字屋版全集第一巻、 第二巻に収録されている作品のすべてに語註がついている。それらはすべて詩集で、「春と修羅　第一集〜第四集」、「東京」、「三原三部」、「装景手記」、「文語詩稿　五十篇」、「文語詩稿　百篇」、「文語詩未定稿」であるが、これらのうち、「春と修羅　第四集」以降の作品には抱影の手を煩わせたと思われるような天文用語が語註にない。したがって、抱影が註解したと見られる作品は「春と修羅　第一集〜第三集」だけである。全集第三巻収録の「銀河鉄道の夜」に抱影の註解がないことはまことに残念であったが、この際、そこまで望むのは贅沢というものであろう。

　

３．すべての天文用語を抱影が註解したのか

　「春と修羅」は宮沢賢治が1922年以後比較的長期にわたって書き、それらを集めた詩集である。そこには難解な天文用語や牽強付会、造語とも思われて意味の判読できない言葉まで含まれているが、十字屋版全集にはそのような語、たとえば「骸骨星座」、「昴の塚」、「レオノル星座」などにもちゃんと語註がついている。このような註の中には、抱影でないと書けないと思われる記述も含まれている。たとえば「昴の塚」ではスバルを九曜信仰・密教信仰と結びつける解説を行っている。これらが抱影によって書かれたものであることは間違いないだろうし、もとより抱影が草下に与えた序文の記述を疑う理由はない。しかし、より一般的な言葉を含めてすべての天文用語の註解を抱影が与えたのか、また、抱影はいつこの註解を執筆したのかは別途あたらねばならない事柄である。藤原の「語註に就て」の冒頭には次のように書かれている。

　

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